En fouillant dans les archives de la Base Interrégionale du Patrimoine Oral on croise beaucoup d’histoires sordides ! Avec l’AMTA, notre homologue auvergnat, nous vous en avions présenté quelques unes dans un dossier sur les « Grandes complaintes traditionnelles ». A l’écoute de ces chansons, on est surpris.e par la violence de certains crimes contés, parfois sur des petits airs guillerets. Même si ces histoires nous paraissent alambiquées, presque surréalistes, elles disent beaucoup des craintes de nos sociétés. Loin des écrans de télévision, de smartphone, de cinéma, les faits divers et autres sombres récits, se sont longtemps transmis oralement, pour jouer avec les peurs très certainement, mais aussi, peut-être, pour mettre en garde contre les prédateurs. Le répertoire traditionnel (les chansons, les contes…) aborde d’une manière très frontale des sujets d’une grande gravité, sûrement plus systématiquement que notre culture populaire contemporaine. Le viol, l’inceste, les féminicides, sont notamment au cœur de ce répertoire qui résonne avec notre actualité.
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Mais qui se cache sous ce pommier ?
En 2020 le CMTRA a entrepris la numérisation, la description et la mise en ligne d’une partie fonds de collectage de Sylvette Béraud-Williams. Parmi les nombreuses surprises que nous a réservé l’écoute de ces enregistrements, une en particulier nous a donné envie d’y consacrer un billet ici : l’apparition d’une mystérieuse Marguerite à l’endroit même où jusqu’ici, nous n’avions jamais entendu parler que de Marion… Menons l’enquête.
Les vêpres de Montagny
L’archive de la semaine revient aujourd’hui dans l’immense fonds de Charles Joisten, conservé au Musée Dauphinois et dont un petit corpus musical a été mis en ligne en 2016 sur le Portail Régional du Patrimoine Oral.
Direction les montagnes savoyardes pour écouter les Vêpres de Montagny, chant satirique en francoprovençal
interprété par Simone Benoit.
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En mai 1975, Charles Joisten et l’érudit savoyard Marius Hudry posent leur micro au Planay en Savoie, chez Simone Benoit. Âgée de 63 ans à l’époque, celle-ci leur interprète les Vêpres de Montagny, une chanson en dialecte savoyard qu’elle avait apprise enfant.
Les Vêpres de Montagny, chantées par Simone Benoit – retrouvez la notice complète ici
Cette parodie de chant religieux, chantée à la manière d’un chant grégorien, reprend une chanson satirique qui évoque un dialogue entre un père et son fils, en pleine préparation du mariage de celui-ci. Georges (Dzourrdzô) imagine un mariage des plus fastueux, qu’il oppose au fruste de celui de son père. Voici par exemple le couplet sur la robe de la mariée :
Que vâh’ açhta c’min rrôb’ a ta fena Dzourrdzô mon fis , Que vâh’ açhta c’min rrôb’ a ta fena Dzourrdzô mon ami? Na bèla rrôb in soué blantsé pâré qu’in pinsâ-vô? Non pa na rrôba de drêt mon vôz é fé vô. |
Que vas-tu acheter comme robe à ta femme
Georges mon fils, Que vas-tu acheter comme robe à ta femme Georges mon ami? Une belle robe en soie blanche père qu’en pensez-vous? Non pas une robe de drap comme vous avez fait vous? |
Chaque couplet de la chanson est construit de la même manière, et décline tous les préparatifs du mariage : du choix de la femme (“Na bèla dzouin-na fèna […] Non pa na vèyé gèrbiche” / “Une belle jeune femme […] Non pas une vieille gribiche”), à la maison (“Na p(t)chita méson […] Non pa le cârro du bô” / “Une petite maison […] Non pas le coin de l’étable”) en passant par les chaussures, le chapeau et les boucles d’oreille de la mariée.
Parmi les nombreux couplets chantés par Simone, insistons tout de même sur celui relatif aux invités :
Tanta Yonie qu’y a guéyar de sou… Non pa l’incroua de Montégny qui no lésera pas danhié |
Tante Léonie qui a beaucoup de sous…
Non pas le curé de Montagny qui ne nous laissera pas danser |
Ce couplet fait écho à d’autres vêpres parodiques où “le comique de la situation se double d’un comique mélodique puisque l’air qui supporte les paroles est une parodie de Vêpres” (Françoise Etay, “Moqueries limousines. Chansons en pays rebelle” ). Non content de moquer le curé, on le fait sur un air religieux !
Simone Benoit se remémore avoir appris cette chanson d’une vieille dame, qui filait sa laine dans l’écurie d’un hameau voisin. Les enfants du coin avaient alors l’habitude d’aller la regarder travailler, et surtout l’écouter chanter ses complaintes. “C’était notre grande distraction” se souvient-elle.
Commentaires sur le patois par Simone Benoit – voir la notice complète ici
L’évocation des circonstances dans lesquelles Simone a appris les Vêpres de Montagny conduisent naturellement la discussion sur la question du patois. Ou plutôt des patois, car le patois de la vieille dame n’était pas celui du Planay : quand Simone parle ce patois à son mari, il lui réponds que “ça, c’est le patois du Champ Béranger”. Variations de la langue dans l’espace donc, mais aussi dans le temps. Ainsi Simone, à propos de la langue de la vieille dame, se souvient : “Puis alors, elle avait un patois, vous savez, un patois qu’on dit plus, nous maintenant” .
Là réside toute la richesse des répertoires en francoprovençal, auxquels nous avons consacré le 22ème Atlas Sonore du CMTRA en 2012 : langue de transmission orale, elle est constamment enrichie, modifiée, infléchie par ceux qui, à l’instar de Simone Benoit, la font vivre et la transmettent.
Pour aller + loin :
- L’Atlas sonore n°22, CMTRA, Chants en francoprovençal de Rhône-Alpes
- La transcription et les commentaires de Charles Joisten
- “Jan Piere mon amic, Traina malur chaça profit », chanté par M. Meynard. Cet autre exemple de vêpres parodiques, venant cette fois du Limousin, est cité par Françoise Etay, dans “Moqueries limousines. Chansons en pays rebelle », Cahiers d’ethnomusicologie [En ligne], 26 | 2013, mis en ligne le 31 décembre 2015, consulté le 12 juin 2017. URL : http://ethnomusicologie.revues.org/2042
Crédits photos : ardulei – Pixabay
“Le Mont Pilat”
La chanson du Mont Pilat est un hymne dédié aux beautés paysagères et environnementales de ce Parc Naturel Régional du département de la Loire. Elle est ici interprétée par Louis Ericher, Josette et Yvonne Chavas, accompagnés par une salle de spectateurs réunis par l’association “Visages de notre Pilat“, dans la commune de Pélussin. L’enregistrement a été réalisé le 27 novembre 1982 par Jacques Bardot.
“De Pilat il faut que je chante
Toute la sauvage beauté
La ferme, les rochers, les sentes,
Les bois, le ruisseau tant coté”
La chanson fait notamment référence au Gier, fine rivière durant l’été, abondant cours d’eau l’hiver qui depuis l’Antiquité abreuve cette vallée historiquement industrieuse, l’une des premières de France. Encadré par les exploitations minières stéphanoises, les industries métallurgiques givordines et les verreries de Rive-de-Gier, le Pilat du milieu du XXe siècle est à l’image des cantons qui le bordent au nord : un territoire à la fois rural et urbain où se côtoient pêle-mêle agriculture, forges, vignes, mines, élevages, verreries, fruits, moulinage, tissage de la soie, artisanat, industrie lourde…
“L’industrie sait lui rendre hommage
Et le traite à l’égal d’un roi,
Car sans lui beaucoup de rouages
Seraient immobiles et sans voix.“
En cette soirée de novembre 1982, Jacques Bardot s’est glissé parmi les spectateurs du Visage de notre Pilat pour venir y collecter des chants et des mélodies qui font résonner l’histoire locale de ces terres que l’on raconte peu : chansons de Mai, chant de Saint-Martin, chants de carnaval, chants de Joute… Nous aurons l’occasion de revenir dans ce carnet vers ce répertoire aux multiples visages glané par Jacques Bardot. Multi-instrumentiste, membre fondateur de la fameuse Bamboche, il a en effet rassemblé l’une des plus importantes collections sonores sur les musiques traditionnelles, chants en francoprovençal, airs de joutes, fanfares et fêtes locales du département de la Loire. Ce fonds, déposé au CMTRA, est en cours de catalogage sur le portail rhônalpin du Patrimoine Oral.
Pour écouter d’autres enregistrements de cette soirée à Pélussin, consultez l’enquête complète sur notre base de données !
Visuel : Vue sur la Vallée de Véranne depuis le Mont Pilat
Photo réalisée par Christophe SZYMCZAK – Flickr.com.