Cette semaine, nous voulions vous proposer une archive saisonnière. Mais, force est de constater qu’il n’y a plus de saison, ma bonne dame, et que l’automne rechigne à pointer le bout de son nez. Heureusement, à Lyon, il est une tradition qui ne déroge pas à la saisonnalité : la Vogue des Marrons, qui s’est installée ces derniers jours sur le plateau de la Croix-Rousse. L’occasion de revenir sur la tradition régionale des vogues.

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Pour les plus jeunes d’entre nous, la vogue – des Marrons à Lyon, ou des Noix à Firminy – évoque surtout une grosse fête foraine : barbes à papa, tir à la carabine, et frustration aux manettes des machines à pinces. Cependant, il s’agit là d’une tradition ancienne et très répandue dans la majeure partie de l’ancienne région Rhône-Alpes, qui correspond globalement à l’aire française de diffusion des langues francoprovençales. Ce régionalisme, qui a des équivalents dans d’autres espaces linguistiques (vote en Occitanie, ducasse ou kermesse dans le Nord de la France et en Belgique) désigne à l’origine les fêtes que chaque ville ou village organisait en l’honneur du saint patron de la paroisse.

Ainsi, en 1973, Pierre Escalier, habitant d’un petit village de montagne dans les Hautes-Alpes livrait au micro de l’ethnologue Charles Joisten ses souvenirs de la modeste vogue de la Sainte-Brigitte, qui avait lieu en plein hiver :

Souvenir de la vogue de la Sainte-Brigitte, par Pierre Escalier – voir la notice complète ici

Pierre Escalier se souvient que deux ou trois familles se retrouvaient, dansaient et festoyaient toute la nuit lors de cette “seconde vogue”, moins importante que celle de l’été.

Dans l’Ain également, la tradition des vogues est ancienne et répandue, et a donné lieu à plusieurs chants en francoprovençal. En 1992, le collecteur Sylvestre Ducaroy en a enregistré un fameux auprès de Mme Poly, qui l’avait appris de son père :

“La vougua de Veria”, par Mme Poly – voir la notice complète ici

Cette chanson, écrite par le chansonnier  Prosper Convert au tournant des XIXe et XXe siècles, vante les mérites de sa commune à l’instar des hymnes locaux sur lesquels nous nous étions penché il y a quelques mois. Les couplets nous renseignent également sur le déroulement des vogues bressanes il y a plus d’un siècle :

I On parle de le vougue De Crau, pi de Tenia, Mé avè toute Et oncour à Veria De tui leu jallètou, Mémou ple teu qu’à Brou, Qu’on vint de préféronche A neutron rindez-vous Faure bonbonche. ( bis ) II Dé toute le fameille Pe fétau cé zou tie E faut qu’è breille Du ron u seurdeille. On saigne de poulets. De vè, mémou dè bouë, On rèplo la futaille Pi de Bu è Grefouè Tout fa ripaille. ( bis ) III Sè fa bon pe la vougua, Què on a biè gueutau, On va à troupa U bou se promenau. Lè, des tenio de jeu, Que pipon neutreu seu. E faut va lou ramazou. Vè leu chevau de beu, Tout fa tapazou. ( bis ) IV Pèdè que teu vio chèton L’atou des chepenon Leu zeunou dèchon Pi che font de bon chon. Lou cha, què é fa bon, Deu-ja-deu y s’è von Choule, pe le charire, Què l’ombra des boichons Cha de lemire. ( bis ) V E pre cè que le vougue Font, à n’è pau doutau, Faure de nouches Qu’on ne comptove pau. Mé, malhereujamè, De feille, biè chouvè, Per avai voulu rire Ont fauta devè n’è Da na brèlire. ( bis )

I On parle des vogues De Cras, puis d’Attignat, Mais avant toutes C’est encore à Viriat De tous les alentours Même plutôt qu’à Bourg, Qu’on vient de préférence A notre rendez-vous Faire bombance. II Dans toutes les familles Pour fêter ce jour-là, Il faut que ça brille Du balai au ciel de lit. On saigne des poulets, Des veaux, même des bœufs, On remplit la futaille, Puis de But aux Greffets Tout fait ripaille. III S’il fait beau pour la vogue, Quand on a bien dîné, On va en troupe Au bourg se promener. Là, des teneurs de jeux, Qui pipent nos sous, Il faut voir le ramage. Vers les chevaux de bois Tout fait tapage. IV Pendant que les vieux chantent Autour des chopinons Les jeunes dansent Puis se font du bon sang. Le soir quand il fait beau, Deux à deux ils s’en vont, Seuls, par les charrières, Quand l’ombre des buissons Sert de lumière. V C’est pour ça que les vogues Font, à n’en pas douter, Faire des noces Sur lesquelles on ne comptaient pas. Mais malheureusement, Des filles, bien souvent, Pour avoir voulu rire Ont besoin avant un an D’une barcelonnette.

La chanson fait mention des “tenio de jeu / Que pipon neutreu seu” : déjà au XIXe siècle, la vogue attire des manèges forains et des “chevau de beu” . La vogue est également, à en croire Prosper Convert, un lieu de rencontre de la jeunesse, qui font “faire des noces sur lesquelles on ne comptaient pas”, et des enfants tout aussi imprévus.

 À la vogue, en Bresse comme dans les Hautes-Alpes, on danse, on mange, et surtout on boit. Parfois goulument, à n’en pas douter. “La vogue de Saint-Alban”, collectée par Charles Joisten en Isère au début des années 1970, insiste ainsi sur la dimension alcoolique de telles réunions. La chanson, qui semble reprendre les paroles de la “Vôga de Domèssin” , raconte en substance l’histoire d’un homme s’étant rendu à la vogue, et n’ayant réussi à faire danser une jeune femme de 18 ans, se met à boire plus de pots qu’il n’est capable de s’en rappeler. Ce n’est peut-être pas un hasard si ce chant a été chanté au collecteur par l’inénarrable Zin-Zin (dont nous vous avions parlé ici il y a quelques temps), lors d’une collecte mémorable et particulièrement arrosée. Avant de nous quitter, nous ne résistons pas à l’envie de vous faire écouter sa version, quelque peu approximative.

“À la vogue de Saint-Alban”, par Zin-Zin – voir la notice complète ici

Si les vogues rhônalpines étaient surtout  des moments de fête et de rencontre, où l’on dansait et buvait allègrement, cet aspect semble s’être quelque peu estompé. Mais ce week-end, si vous montez faire un tour sur le boulevard de la Croix-Rousse à la Vogue des marrons, il ne tient qu’à vous de raviver cette ancienne tradition régionale, en esquissant un pas de danse, en offrant un verre à votre voisin ou en entonnant une de ces chansons en francoprovençal !

Pour aller plus loin :

• La Vogue de Lozanne d’Azergues, dite des Canards, par le poète  J-A Dubost
• Joutes sur le Rhône, second Atlas sonore du CMTRA sur les joutes et vogues dans la vallée du Rhône

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